社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(x古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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