都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最长的(de)乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性(xìng)的(de)纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的(de)拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴(qín)弦，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么度，用木捧敲击。

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