赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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