人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我guān)太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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