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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他与三(sān)清是平起平坐(zuò)十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历,应(yīng)化十方救苦(kǔ)救(jiù)难(nán),大慈大(dà)悲,拥有无边神通,无边法力,座下九头狮(shī)子(zi)一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地(dì)狱(yù)大门,佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之(zhī)说,

  但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象(xiàng)征(zhēng)血池(chí)化为莲池,跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和(hé)观世(shì)音菩萨一样救苦救(jiù)难,大(dà)慈大悲,普渡众生,太乙真人只是大罗金仙而已,太乙天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界(jiè)教主

太乙天尊是谁?

  是东极(jí)青华(huá)大帝的。

  太乙天尊一般指东(dōng)极(jí)青华大帝。

  东(dōng)极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

  太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

  太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐(lè)界妙(miào)严宫,可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往生。

  对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德(dé)圆满之人,太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭,散百宝之祥光(guāng),接引其登天成仙。

  形象:

  太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒,身着霞衣,妙道(dào)真身,紫(zǐ)金瑞相,端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝座(zuò)上,身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰,簇拥宝座(zuò)。

  环绕九(jiǔ)色神光(guāng),放射万(wàn)丈光(guāng)芒。

  众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

  下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光,放射(shè)万丈光芒,金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

  《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

  观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早于(yú)救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

  共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

  民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊的级(jí)别

  太(tài)乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝,是四(sì)御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

  四御(yù)是天庭最高的(de)行政机构,相当于(yú)行(xíng)政(zhèng)院。

  太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

  除(chú)了行政外(wài),他还(hái)兼(jiān)任军事类的职位。

  军事(shì)上(shàng)的职(zhí)位包括东天(tiān)门的军事部署与安(ān)全。

  这(zhè)是非常重(zhòng)要的实权(quán)部(bù)门。

  孙悟空走过(guò)东(dōng)天(tiān)门(mén),东(dōng)极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

  所以,孙悟空认为(wèi),天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自(zì)己有(yǒu)哥们(men)一样的友(yǒu)情。

  其实,这是很不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的宽容,并没(méi)有(yǒu)兄弟情(qíng)。

  如果排位的话(huà),玉帝排(pái)在第一,尽管他的权(quán)势未必是最大的(de),但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

  这是元(yuán)始天尊的契约,一时半会儿没有人能改变(biàn)。

  排在第二(èr)位的是老君。

  老君是实际的(de)一把手(shǒu),但是(shì)排名在第二位,足见他已经(jīng)退休,变成(chéng)了天庭的顾问。

  排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝(dì),他是(shì)四御排名(míng)第一的大帝,势力非(fēi)常大。

  排(pái)名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

  当(dāng)然,还有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

  他们(men)的排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比(bǐ),是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个(gè)工(gōng)作,权力巨大。

  太乙(yǐ)救苦天尊代表四御,负(fù)责三界修(xiū)仙的考察,谁能成仙,谁(shuí)该多如地(dì)狱(yù)等,是他说(shuō)了(le)算。

  更重要(yào)的是,地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的。

  他的坐骑九头狮负责开门(mén)与(yǔ)关门。

  从天庭到人间再到幽冥界,所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)的权力(lì)存在。

  尽管(guǎn)他极为谦和,但是他的势(shì)力就是(shì)这(zhè)么大。

  老君(jūn)要给(gěi)他面(miàn)子,真武大帝也要(yào)给他面(miàn)子。

  尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的儿子,但是连进入四御(yù)的资格(gé)都没有,仅仅进(jìn)入了(le)四府。

  他在四(sì)府(fǔ)里也不过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙(yǐ)天尊,全称为太乙救苦(kǔ)天尊,又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

  太乙天尊为道教(jiào)神祗,每(měi)年(nián)的农(nóng)历十(shí)一月十一日为其诞(dàn)辰。

  据说太(tài)乙天尊的信(xìn)仰(yǎng)是受佛(fú)教净土宗的(de)影响,通常在我们见(jiàn)到(dào)的太(t十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历ài)乙天尊造像是骑着(zhe)狮子,手持净瓶,脚踩莲花,与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

  对(duì)于太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的形象(xiàng),唐(táng)朝杜光庭编的《道(dào)教灵(líng)验(yàn)记》中(zhōng)说,太(tài)乙天尊端坐于九色莲花,九色莲花下有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn),簇拥(yōng)宝座,头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光,放射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁(páng)。

  又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他:身骑狮子,手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆,以救苦度亡(wáng)。

  道教认为(wèi),太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡(wáng)魂,对于积德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德(dé)圆满的人(rén),太(tài)乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭,散(sàn)百宝之祥(xiáng)光,接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

  大(dà)型(xíng)道教宫观,一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

  民(mín)间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机,或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

  太乙救苦天尊信(xìn)仰,于(yú)中元节得到极大的发挥,道教甚(shèn)至认(rèn)为(wèi)太(tài)乙天尊(zūn)化身(shēn)面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君(jūn),人(rén)称大(dà)士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。

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