吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是(shì)又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前3柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢85年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美(měi)什么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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