虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴-橘子百科-橘子都知道

虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们(men)多(duō)以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志(zhì)于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来(lái)流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了(le)修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事(shì)讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材(cái)，培(péi)养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹(xī)在(zài)总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范(fàn)，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大(dà)学(xué)教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光(guāng)饰，把他(tā)们培(péi)养成为国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同(tóng)，大学教育(yù)内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学教(jiào)育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。