社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关(guān)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日(rì)节(jié)的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(s酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围hén)。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大(dà)树(shù)下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地(酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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