君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子(zi)为什么福建女人不能娶性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借(jiè为什么福建女人不能娶)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其(qí)中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异(yì)也(yě)，余(yú)宴简善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“为什么福建女人不能娶生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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