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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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