春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国是(shì)春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人的。

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春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是(shì)哪里(lǐ)人的只有(yǒu)三国时期(qī)的史学(xué)家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人(rén)也”。

　　这个(gè)说法得光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米到唐宋时期那些(xiē)学者(zhě)们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧(cè)重于权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论技巧，而(ér)《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传(chuán)》则集中(zhōng)于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇(piān)说明如何充实(shí)意志(zhì)，涵养(yǎng)精(jīng)神。

　　后四篇(piān)讨论如何将内在的精(jīng)神运用于外，如何以内(nèi)在的心神去处理(lǐ)外在的事(shì)物(wù)。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权(quán)谋(móu)策略及言(yán)谈(tán)辩论(lùn)之技巧，其指(zhǐ)导(dǎo)思想与儒(rú)家所推崇(chóng)之仁(rén)义道德大相径(jìng)庭。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多(duō)。

　　其(qí)实外交(jiāo)战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策略(lüè)是否得当，则关系到经济上(shàng)之成败得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈(tán)技巧也关系到一(yī)人之处(chù)世为人之(zhī)得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸(cùn)不(bù)烂(làn)之舌，合纵(zòng)六(liù)国(guó)，配六(liù)国相印，统领六国共同(tóng)抗秦光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米，显(xiǎn)赫一(yī)时。

春秋战国(guó)时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)？

　　春秋战国(guó)时(shí)期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国邺(yè)地(dì)（河北临漳）人(rén)；一说(shuō)陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的史学(xué)家、医(yī)学(xué)家(jiā)皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期(qī)那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝阳(yáng)、荥(xíng)阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局(jú)江(jiāng)的宁波(bō)，甚至还(hái)有新疆的(de)哈密。

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