皈(guī)依(yī)佛(fú)门的意思(sī)，皈(guī)依的皈(guī)，是回头(tóu)。依，是依止。皈依(yī)的(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么de)意思是(shì)翻(fān)旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和(hé)行(xíng)为上，都已经达(dá)到彻(chè)底的圆满。门指修行者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治(zhì)学或作(zuò)事的(de)途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最(zuì)终(zhōng)目标是(shì)让自(zì)己成为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是(shì)心中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可(kě)以理解加(jiā)入佛门，并达到(dào)最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对(duì)于儒、道(dào)二唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么教(jiào)之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心的投入到(dào)一种信仰当中(zhōng)。能够做成(chéng)有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉(jué)悟，唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么要有持之以(yǐ)恒(héng)的恒心，要有(yǒu)勇往(wǎng)直前，冲破重(zhòng)重阻难，修(xiū)成(chéng)正(zhèng)果的(de)决心。佛(fú)教是(shì)释迦牟尼创立(lì)的(de)，佛是(shì)佛教徒对修(xiū)行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛教信徒的一个手续，具(jù)体(tǐ)包括参(cān)加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士(shì)身份自愿参加定期的佛(fú)事活(huó)动了。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教(jiào)导(dǎo)众生，使其脱离(lí)苦(kǔ)海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的(de)品质(zhì)，即无漏慧及解脱德(dé)。由(yóu)此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目(mù)标是(shì)非常难以达到的，但(dàn)也因此更让人想要得到最高的目标。不管有没(méi)有舍俗出(chū)家，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝具(jù)备的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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