手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想(xiǎng说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思)像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世(shì)间再(zài)也没有第(dì)二(èr)个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第(dì)三武魂(hún)。

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