胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级故事告诉我(wǒ)们(men)什么是(shì)《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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