犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的(de)人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们(men)之间(jiān)再(zài)也没有了善良(liáng)，也(yě)没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人(rén)信奉(fèng)他(tā)，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号的话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿(ér)子，这个人(rén)儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释ne-height: 24px;'>旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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