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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自(z侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类ì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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