京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧的(de)角色分为(wèi)哪(nǎ)几种图片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思