赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huá一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ng)帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不候(hò一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不u)，对于(yú)这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影响到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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