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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切(qiè)相关(guān)的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还(hái)是(shì)实现自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居(jū)于核心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价(jià)值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着(zhe)力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在(zài)方(fāng)式，社会(huì)要关注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精神情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的(de)要(yào)求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会，正确对(duì)待(dài)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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