什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满(mǎn)足(zú)人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在(zài)方(fāng)式，社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人(rén)的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人(rén)们(men)正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之间的(de)关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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