不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒ一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十u)十天(tiān)，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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