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北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业,师徒二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗?古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生,有些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影响,亲人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶(è),没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行,也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡,即(jí)使有钱,路北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环途也非常艰(jiān)险。在此背景下,一(yī)些胆(dǎn)大人士(shì),“发明了”赶尸的技(jì)术,帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸,蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分,赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃,引领尸(shī)体前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī),各个面(miàn)色煞白,头上戴着毡帽,额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待,尸体不可能自(zì)己前行,但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风,所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段,让(ràng)古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接,有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的,这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整,没(méi)有传染病等方便他们运送的活,而(ér)那些死的比较惨的(de),肢(zhī)体不完(wán)整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由:说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走,无法唤(huàn)回,其实是怕自(zì)己被传染疾病;而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄,如(rú)果(guǒ)召回新魂魄,那旧(jiù)魂魄就无法投胎,其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了,无法运回(huí);又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人,魂魄不(bù)配回(huí)归故里,说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死者,传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运送,另外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

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赶尸(shī)匠为师徒两人一组,师傅在(zài)前摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸体(tǐ),而且是处理过(guò)的尸体,毕竟背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后,赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū),塞(sāi)进稻草,其(qí)余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ),也(yě)有用朱砂(shā)防腐的,这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起,再穿上宽大黑色布(bù)衣,戴(dài)上毡帽,所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋(xié),腰(yāo)系黑色腰带,头顶(dǐng)青布(bù)帽,手持铜锣,还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点(diǎn)灯(dēng),途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作,路人(rén)见了都会回避,死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà),赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送,通过(guò)把过程神秘化,迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛,更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为,人(rén)死后会(huì北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)立即僵硬,过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软,然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节,例(lì)如髋关节,在外力作(zuò)用下,还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像(xiàng)前面提到的那样(yàng),将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng),用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng),两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸(shī)体架子(zi),尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng),所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué),就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤,得(dé)用多大力气(qì)才能拖动,还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关(guān),从四川和贵州地区往湘西运送,整体地势是从高至低的,大多是(shì)下坡(pō)路,利用地势(shì)差以及尸体运动的原理,可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路,这时将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻,现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ),还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭(jiē)秘
湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了,最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节,科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那(nà)样自动行走,湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的,可(kě)能(néng)古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

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