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团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún),草木本无心何求美人(rén)折全诗

  “草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费biǎn)谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

  这组诗托物寓(yù)意(yì),抒发了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu),是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下(xià) “草木有(团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折” 的(de)意思?

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

  美(měi)人并不(bù)是指美丽的(de)女人(rén),而是(shì)指美好的人,是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师(shī)也,伯(bó)夷柳下惠(huì)是也,故(gù)闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求,可见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召,改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的(de)话,应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

  但是(shì)草木(mù)自(zì)有他的(de)品质,并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本分,并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸的(de)高人,闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗(shī)人托(tuō)物言志,以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发,也给季(jì)节带来了(le)荣耀,春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想,说明了时势造英雄,英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法;也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流(liú)露(lù)了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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