手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当(dāng)扶摇(yáo)上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高(gāo)，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题(tí)目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的(de)神仙）等(děng)，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对(duì)祖(zǔ)国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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