三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语(yǔ选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)，指神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风(fēng)景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(mín选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好g)·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福(fú)地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所(suǒ)向往的(de)十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其实指的(de)就是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福(fú)州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天(tiān)在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天(tiān)在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的(de)洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是(shì)得(dé)道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些(xiē)传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大(dà)家传得(dé)越来(lái)越神奇(qí)，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界(jiè)遗产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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