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引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程上一(yī)句(j引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面(miàn)：一(yī)是谈人(rén)及人(rén)际(jì)关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安(ān)排的，人应行善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人(rén)接物(wù)，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也(yě)强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的(de)社会政(zhèng)治经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封(fēng)建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映了(le)当时(shí)及时下人(rén)们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己的(de)思想；有的(de)反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为对社会现象的(de)正确(què)反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有(yǒu)一些内(nèi)容含(hán)义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。