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兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也(yě)的兵革的(de)意思，兵革非不坚(jiān)利也的意思坚利

　　“兵(bīng)革非(fēi)不坚利也”的兵革的(de)意思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器(qì)配备(bèi)。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也(yě)，兵(bīng)革七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数非不坚利也，米(mǐ)粟(sù)非不(bù)多(duō)也，委而(ér)去之，是有利地势不(bù)如人和也。

　　故曰：域民不(bù)以封疆(jiāng)之界，固国不以山(shān)溪之险，威(wēi)全(quán)国不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

　　”译文(wén)：城墙并不(bù)是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也并不(bù)是不精巧啊(a)，粮食供应(yīng)也并不是不充足啊，可是，守城一方仍是弃城而(ér)逃，这(zhè)是由于作战的地(dì)舆(yú)局势（再好(hǎo)），也比不(bù)上深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下来而不迁到其(qí)它的当地(dì)去，不能依(yī)托划定边境(jìng)的边界，巩固国防不能靠山河的险峻，震(zhèn)撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站在正义(yì)、善良方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必(bì)定陷于孤立。

　　文章经过对(duì)“有利地势”、“有利(lì)地(dì)势(shì)”、“人和(hé)”，并将(jiāng)这三者加以(yǐ)比(bǐ)较，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地(dì)势不如有利地(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数dì)势，有利(lì)地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是什么意思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句(jù)语出(chū)《孟(mèng)子：有利地(dì)势不如(rú)有利地势，有利(lì)地势(shì)不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革指其他配备。

　　全句的意(yì)思是：作战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊(a)！

　　原文中，孟子强调了(le)战役中主观因素的重(zhòng)春睁要性，人和在战役中(zhōng)的主导(dǎo)作用。

　　“坚(jiān)利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众寡(guǎ)？器械之坚(jiān)利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷(juǎn)四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪(biāo)等(děng)《中国通史(shǐ)》第二(è七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数r)编第二章第四节：“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚(jiān)利，四(sì)万(wàn)汉亏灶(zào)兵(bīng)一个(gè)月便可打败(bài)三(sān)万(wàn)羌(qiāng)兵。

　　”

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