四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大(dà)派别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了(le)当代(dài)哲学(xué)发展的(de)正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要(yào)以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化，维护(hù)人的(de)真(zhēn)实(shí)存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力(lì)和(hé)创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义(yì)的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑(jí)和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多(duō)样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派(pài)是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德(dé)实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是马赫(hè)主义的直接后裔，是母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸实证主义的(de)第三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费(fèi)耶阿(ā)本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人(rén)只(zhǐ)能(néng)知道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也(yě)无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无(wú)主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包括人(rén)类的认(rèn)知和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决定论，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论(lùn)认(rèn)为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不(bù)满意(yì)总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决(jué)于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为(wèi)的道德价(jià)值(zhí)完全(quán)取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了(le)手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义(yì)代(dài)表(biǎo)人物边沁提出(chū)了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就是(shì)要(yào)抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自(zì)己(jǐ)在(zài)社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊(là)人和(hé)野(yě)蛮人(rén)之间(jiān)的传(chuán)统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的(de)根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的(de)思(sī)考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然(rán)与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这(zhè)些(xiē)作(zuò)者们(men)是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该学派的(de)六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答我(wǒ)们(men)的道德困境

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