粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言(yán)志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(gǔ)大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁”极(jí)形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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