提到湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一(yī)般(bān)是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布(bù)长衫(shān)，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他(tā)们(men)将尸体分解(jiě)而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的分析(xī)认为运尸的(de)主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性(xìng)使得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴(bào)利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材(cái)带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù大学老师最怕什么部门举报)存(cún)在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是(shì)特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为(wèi)生(shēng)计方式的(de)结果大学老师最怕什么部门举报(guǒ)。

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