第一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知道原来这是(shì)大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情，预测(cè)的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果不(bù)翻译(yì)成现在的白(bái)话文，大多(duō)数人别说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温预(yù)言是(shì)否准确了(le)，连(lián)对(duì)方说的是什么(me)意思(sī)可(kě)能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家(jiā)，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在(zài)明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的(de)烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题(tí)。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯(bó)温的一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们(men)这些(xiē)现(xiàn)代(dài)人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是(shì)不是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》灰姑娘作者是安徒生还是格林中预(yù)言到了明代的靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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