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河流大野犹嫌束下一句是什么作(zuò)者，河(hé)流大(dà)野犹嫌(xián)束(shù)运用了什么修辞手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁(suì)时所作，为公(gōng)元1882年（光绪(xù)八年）。

　　终古高云(yún)簇此城(chéng)，秋风吹散马蹄声(shēng)。

　　河流(liú)大野犹嫌束(shù)，山入潼关不(bù)解平。

　　自古以来高高云(yún)层就聚集(jí)在这座(zuò)雄关(guān)之上，秋风(fēng)阵阵总是吹散得得的马蹄声(shēng)。

　　奔腾而(ér)过的黄河与(yǔ)辽阔的原野还嫌太过(guò)约束，从(cóng)华山进入潼关后更不知(zhī)什么是坦平。

　　这首诗是诗人十(shí)八岁时(shí)所作，为(wèi)公元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起身，往其父(fù)亲谭(tán)继洵任职地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗人(rén)被眼(yǎn)前雄伟壮丽的景色所深深(shēn)吸引，由衷(zhōng)唱出了(le)这首赞美之歌。

　　个人简介(jiè)

　　谭(tán)嗣同（1865年—1898年(nián)），湖南浏阳人(rén)，中(zhōng)国近代资产(chǎn)阶级(jí)著名的政(zhèng)治(zhì)家、思想家，维新(xīn)志士。周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少

　　少(shǎo)时师从欧阳(yáng)中(zhōng)鹄，后加入维新派。

　　他主张中(zhōng)国要(yào)强盛，只有发展民族工商业，学习西方(fāng)资(zī)产阶级的(de)政治制度。

　　主要成(chéng)就

　　公开提出废科举(jǔ)、兴学校、开矿藏、修铁路(lù)、办工厂(chǎng)、改(gǎi)官(guān)制等变法(fǎ)维(wéi)新的主张。

　　写(xiě)文章抨击清政(zhèng)府的卖国投降政策。

　　1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘(liú)光第，林旭，杨深秀和康(kāng)广仁(rén)并(bìng)称为(wèi)“戊戌六(liù)君子”。

　　人(rén)物评价

　　国(guó)家积弱当有勇(yǒng)士赴汤蹈火(huǒ)，才(cái)能震撼国人，谭嗣同(tóng)是明(míng)知不可为而为之，是(shì)大义。

河流大野(yě)犹嫌束山(shān)入潼关不解平运用了(le)什么(me)修(xiū)辞手法有(yǒu)什(shén)么(me)作用？

　　这句是拟(nǐ)人的手法(fǎ)，河流过大野(yě)，拟人的写(xiě)到河(hé)流像是有(yǒu)脾气一样嫌弃(qì)被束缚一样。

　　这样透(tòu)过壮阔险峻的(de)背景(jǐng)，就把潼关写活了(le)。

　　同(tóng)时将(jiāng)写(xiě)景与言情巧妙地结合起来(lái)，融进了诗人要求冲破约束的奔放情怀(huái)，是(shì)自我性格含蓄而又生(shēng)动的描绘(huì)。

　　这里的诗(shī)人即(jí)高山、大河，高(gāo)山、大河(hé)即是诗人。

　　因为(wèi)诗(shī)人已把自己(jǐ)的精神投射(shè)到(dào)了(le)高山(shān)、大河之(zhī)上(shàng)，在高(gāo)度的审美愉(yú)悦中，诗人已(yǐ)与高(gāo)数锋山、大河进(jìn)入了同一状(zhuàng)态，彼此相融，浑然(rán)不分(fēn)而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即(jí)是诗人傲(ào)岸不羁雄(xióng)奇磊落胸怀的写照是(shì)诗人特有(yǒu)的冲决一切罗网、奋发(fā)昂扬的(de)心态的外化。

　　扩(kuò)展资料

　　此诗以雄健(jiàn)豪放的笔触描绘(huì)了(le)潼关一带山河的雄(xióng)伟壮阔，折射出诗人一(yī)种冲(chōng)决一切罗网、昂扬进取(qǔ)的心态(tài)。

　　诗的首句(jù)以(yǐ)一种(zhǒng)远景式的遥(yáo)望，展(zhǎn)现潼关一带苍(cāng)茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以(yǐ)轻捷、有力的笔调(diào)，将(jiāng)“秋风”“马蹄声”引(yǐn)入诗(shī)中，不但以听觉形象补充了前一句所造(zào)成的视觉形象，进一步渲染(rǎn)出潼关一(yī)带独(dú)具(jù)的氛(fēn)围(wéi)，而且打破了原先画面(miàn)的(de)静态(tài)，给全诗增添了一种(zhǒng)动感。

　　对于(yú)久处书斋(zhāi)的文(wén)弱书生来说，萧瑟(sè)秋风也许是惹人伤(shāng)感的(de)凄(qī)凉之物，但对胸(xiōng)怀大志，亦文亦武的诗人来说(shuō)，秋风中那矫(jiǎo)健的马蹄声却更能催动(dòng)豪情(qíng)。

　　他在壮阔(kuò)的天地间策马(mǎ)驰骋，感到欣(xīn)喜，感到(dào)痛快，腊亩感到精神上的极大的自由(yóu)。

　　接(jiē)下来的三、四句，则转从河和山方面来写。

　　在前面(miàn)那(nà)种状态下，诗(shī)人极目四(sì)望(wàng)，眼前的自然景物(wù)也呈现出新奇的姿(zī)态：那从群山中冲(chōng)决而出的(de)黄(huáng)河，尽管已(yǐ)奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断(duàn)冲击着河(hé)岸(àn)；而西轮毕森去(qù)的群山，虽然走向与黄(huáng)河相反，但仿(fǎng)佛也在力戒(jiè)平(píng)坦，一更比(bǐ)一峰高。

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