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太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋

太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门前两棵树,一颗(kē)是枣树(shù),另一颗也是枣(zǎo)树,门前两颗(kē)树 一颗(kē)是枣树 另一颗(kē)也是枣树(shù)是“门前(qián)两棵树,一(yī)棵是枣树”一棵枣树指作者自己,另(lìng)一棵枣树指和自(zì)己(jǐ)有一样目标(biāo)的人的(de)。

  关(guān)于门前(qián)两棵树,一颗是枣(zǎo)树,另一颗(kē)也(yě)是枣树,门(mén)前(qián)两颗树 一颗是(shì)枣树 另一颗也是(shì)枣(zǎo)树以及(jí)门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前有(yǒu)两(liǎng)棵树,一棵(kē)是枣(zǎo)树,另一棵是(shì)什么树?,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是(shì)枣树,门(mén)前有俩(liǎ)棵树,一(yī)棵是枣树,另一棵也是(shì)枣树(shù),门前2棵树,一棵是(shì)枣树等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

门前两(liǎng)棵(kē)树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前(qián)两颗树(shù) 一颗是枣(zǎo)树(shù) 另一颗(kē)也是枣(zǎo)树

  “门(mén)前两(liǎng)棵树(shù),一棵是(shì)枣树”一棵(kē)枣树指作者自己(jǐ),另一棵枣(zǎo)树指和自己有一(yī)样目标(biāo)的人。

  该句体现(xiàn)了孤寂、单(dān)调的情(qíng)感,还有对这种单(dān)调状况的无奈。

  渲染了一种孤(gū)寂(jì)悲凉(liáng)的气氛(fēn),也引导(dǎo)了全文(wén)的(de太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋)主要(yào)氛围。

  出自现代文学家鲁迅创作的一(yī)首叙(xù)事兼抒情的散文诗(shī)《秋夜》。

  原文:

  在我的后园(yuán),可以(yǐ)看见(jiàn)墙外有两株树,一株是(shì)枣树(shù),还有一株也是枣树(shù)。

  这上面(miàn)的夜的天空,奇怪(guài)而高,我生(shēng)平没有见过这样(yàng)奇怪(guài)而高(gāo)的(de)天空。

  他仿佛要离开人间而去,使人们仰(yǎng)面不再看见。

  然而(ér)现(xiàn)在却非常之蓝,闪(shǎn)闪地䀹着几十(shí)个星(xīng)星的眼,冷眼(yǎn)。

  他(tā)的口角(jiǎo)上现出微笑,似乎自以为(wèi)大有深意(yì),而将繁(fán)霜洒在我(wǒ)的园里的野花草(cǎo)上。

  我不知道那(nà)些花草真叫什么名字,人们叫他们什么名字。

  我记得有一种开过(guò)极细小(xiǎo)的(de)粉红花,现在还开(kāi)着(zhe),但是(shì)更极(jí)细小了,她在(zài)冷的夜气中,瑟(sè)缩地做梦,梦见春的(de)到来,梦见秋(qiū)的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦(cā)在她最(zuì)末的花瓣上,告诉她(tā)秋虽(suī)然来,冬(dōng)虽然来(lái),而(ér)此后接(jiē)着(zhe)还是春,蝴蝶乱飞,蜜蜂都(dōu)唱起春词(cí)来(lái)了。

  她(tā)于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍(réng)然瑟缩(suō)着。

  枣树,他们简直落尽了叶(yè)子。

  先(xiān)前,还(hái)有(yǒu)一两个孩子来打他(tā)们(men),别人(rén)打剩的枣子,现在是一个(gè)也不(bù)剩(shèng)了(le),连叶子也落(luò)尽了。

  他(tā)知道小粉红花的(de)梦,秋后要(yào)有春(chūn);

  他(tā)也知道落叶的梦,春后还是(shì)秋。

  他简(jiǎn)直(zhí)落尽叶子(zi),单剩干子,然而脱了当初满树是果(guǒ)实(shí)和叶子时(shí)候(hòu)的弧形,欠伸得很舒服。

  但是(shì),有几枝还低亚(yà)着,护(hù)定他从(cóng)打枣(zǎo)的竿梢所得的(de)皮伤,而(ér)最直最(zuì)长的几枝,却(què)已默默地铁似的直刺着奇怪而高的(de)天空(kōng),使天空闪闪(shǎn)地(dì)鬼䀹眼;

  直刺着天(tiān)空中圆满的(de)月亮,使(shǐ)月亮窘得发白。

  鬼䀹眼的天空越加非常之(zhī)蓝,不(bù)安了,仿(fǎng)佛想(xiǎng)离去(qù)人间(jiān),避开枣树,只将月亮剩下。

  然而月(yuè)亮也暗暗地躲到(dào)东边去了。

  而一无所有的干子,却仍然(rán)默默地(dì)铁似的直刺着奇(qí)怪而高的天空,一(yī)意(yì)要制他的死命(mìng),不(bù)管他各式各样地(dì)䀹着许(xǔ)多蛊(gǔ)惑的(de)眼睛。

  哇的(de)一声,夜游(yóu)的恶(è)鸟飞过了(le)。

  我忽而听到夜半的(de)笑声,吃吃(chī)地(dì),似乎不愿意(yì)惊动睡着的(de)人(rén),然(rán)而(ér)四围的空气都应(yīng)和着笑。

  夜半,没(méi)有别的人,我(wǒ)即刻听出这声音就在我(wǒ)嘴里(lǐ),我也即(jí)刻被这笑声所驱逐,回进自己的房。

  灯(dēng)火的带子也即刻被我旋高了。

  后窗的玻璃上丁丁地响,还有许多(duō)小飞虫乱撞(zhuàng)。

  不多久,几个进来(lái)了,许是从窗纸的破孔进(jìn)来的(de)。

  他们一进来,又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。

  一个从上面撞进去了,他于(yú)是遇到火,而且我以为(wèi)这火是真的(de)。

  两(liǎng)三个(gè)却休息在(zài)灯的纸罩上(shàng)喘气。

  那(nà)罩(zhào)是昨晚新换的罩,雪白的(de)纸(zhǐ),折(zhé)出波浪纹(wén)的(de)叠痕,一角(jiǎo)还画出一枝猩红色的栀(zhī)子。

  猩红的(de)栀子开花时,枣树(shù)又要做小粉(fěn)红花的梦,青葱地弯成(chéng)弧形了……我(wǒ)又听(tīng)到夜半(bàn)的笑(xiào)声;

  我(wǒ)赶(gǎn)紧砍断我的(de)心绪,看那(nà)老在白纸罩上的小青虫,头大尾(wěi)小,向日(rì)葵(kuí)子似(shì)的,只有半粒小(xiǎo)麦那么大(dà),遍身的(de)颜色(sè)苍翠得可爱(ài),可怜(lián)。

  我打(dǎ)一个呵欠,点(diǎn)起一支纸(zhǐ)烟,喷(pēn)出烟(yān)来(lái),对着灯默(mò)默地敬奠这些苍(cāng)翠精致(zhì)的英(yīng)雄们。

  一(yī)九二(èr)四年九月(yuè)十五日。

  注释:

  ①他(tā):在54初期的白话文(wén)中,不管称第三人称(chēng)的女性或(huò)称物都用“他”。

  此文中的“他”、“他们”即分别指代天空(kōng)、花草、枣树等。

  ②䀹(shǎn):眨眼。

  ③瑟(sè)缩:因(yīn)寒冷(lěng)而不(bù)舒(shū)展,冷的哆(duō)嗦,发抖。

  ④低亚:低垂。

  “亚(yà)”,通“压”。

  ⑤这是写作(zuò)者深夜里一瞬间的(de)感觉(jué),并不(bù)是真的月亮东移。

  ⑥蛊惑:恶意的诱骗人(rén),使人心意(yì)迷惑(huò)。

  ⑦吃吃:形(xíng)容(róng)笑声。

  ⑧丁(dīng)丁:象声(shēng)词。

  元(yuán)稹《景申秋》诗(shī)有“丁丁窗雨繁”句。

  ⑨栀子:一种常绿灌木,春夏开白花(huā),极香(xiāng)。

  ⑩老:死的意思(sī)。

  赏析:

  第一段(duàn)没有从较大场景着笔(bǐ)写(xiě)秋夜,而是劈头一句(jù)即以奇特的(de)重复修(xiū)辞格凸现(xiàn)枣树(shù),如奇峰突兀(wù),赫然而(ér)立,十(shí)分醒目。

  这(zhè)种特写镜头式(shì)的表现手法既强调了两株枣树傲(ào)然独立(lì)、凛(lǐn)然不可(kě)侵犯(fàn)的精神风貌,又(yòu)形成了全文(wén)整体意境(jìng)中的骨脊,特别(bié)鲜明突(tū)出。

  第二段写(xiě)深秋的夜空,作者先点出并且突出(chū)了它的“奇怪而(ér)高”,难以(yǐ)捉摸的特(tè)点。

  然后写天空与人间难以弥合的距离,突出了它(tā)对人间的冷(lěng)漠无(wú)情。

  再写(xiě)天空“闪闪的鬼(guǐ)䀹眼,冷眼”,更(gèng)写出了天空的阴险狡诈,对人间的敌视态度。

  最后写天空”自以为大有深(shēn)意”,其(qí)实是隐(yǐn)藏杀机(jī)的微笑。

  把繁霜(shuāng)洒在野(yě)花(huā)草上,自然是天空对(duì)人(rén)间(jiān)生命的虐杀。

  第三段作者以简约(yuē)而异(yì)常形象的笔触刻划了小粉红花的形象,善良、弱(ruò)小而富(fù)有美丽的梦幻,她出身低微,不知(zhī)道名(míng)字,而又十(shí)分柔弱。

  这是一个(gè)可爱而又可怜的(de)形象(xiàng),象征了当时(shí)的青年知识分(fēn)子(zi)以及许许(xǔ)多多倍受恶势力(lì)摧残压迫(pò)的弱小者。

  第四、五自然段是(shì)对枣树的(de)赞美,是全篇(piān)的核心。

  作者饱含深情(qíng),不惜笔墨塑造枣树这(zhè)一战(zhàn)斗者(zhě)的(de)形象。

  他饱经沧桑:不仅经繁霜的虐杀,还有孩子们来打(dǎ)枣,甚至给(gěi)他留下(xià)皮伤;

  他清醒冷静:他知道小粉红花的(de)梦,也知道落(luò)叶的梦,他(tā)知道有(yǒu)希望,也有困难,因(yīn)而,他不靠(kào)虚妄的幻想支撑自己,而执(zhí)着于现实的(de)战斗;

  他顽(wán)强不屈:他认(rèn)准敌人,绝不放过,“默默地铁(tiě)似(shì)的直(zhí)刺着奇怪(guài)而(ér)高的天(tiān)空(kōng)”及其帮(bāng)凶(xiōng)月亮;

  他坚韧(rèn)不拔:不管情况有什么(me)变化,面对顽敌“他都一意(yì)要制他的死命,不管他各式各(gè)样地映着许多蛊惑的眼(yǎn)睛”,绝不轻(qīng)易退下来(lái)。

  最后三段着(zhe)重(zhòng)写小(xiǎo)青虫,作者以饱含深情的笔(bǐ)调,称颂小青(qīng)虫为追求(qiú)光明而(ér)不(bù)惜牺(xī)牲的精神,虽(suī)然小青(qīng)虫有些莽撞,有(yǒu)的被烧死(sǐ),有(yǒu)的“在(zài)灯的(de)纸罩上喘气(qì)”,但作(zuò)者(zhě)对它们的斗争热(rè)情充满了敬意,因为(wèi)时代需要的是“不问成败而要战斗的人们”,所以作者对(duì)小青虫活着的(de)表(biǎo)示敬(jìng)意,死了的表示(shì)祭奠。

  作者对小(xiǎo)青虫的描写也进一步衬托了枣树的成熟、执着和(hé)刚强。

  创作背景:

  此文写于1924年9月的北(běi)京。

  当时(shí),在(zài)帝国主(zhǔ)义和北洋军阀相互勾结实行(xíng)统治的情况下,中国北方的民主革命处于(yú)低(dī)潮。

  同时,“54”退潮后新文(wén)化战线发生了分裂(liè),思想界起了(le)巨大分化,原来(lái)“同一战(zhàn)阵中的伙(huǒ)伴”,“有的高升,有的退(tuì)隐,有的前进(jìn)”,而且北京的文化(huà)界和教育(yù)界又掀(xiān)起一股提倡国粹、整理(lǐ)国故(gù),妄图将(jiāng)青年(nián)重(zhòng)新拉回故(gù)纸堆的复古思潮。

  面对这些社会的变故和强(qiáng)大的统治势(shì)力,作者鲁迅不免孤寂、彷(páng)徨,时而感到一种(zhǒng)“太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋成了(le)游勇,布(bù)不成阵”的苦闷,但他(tā)没有丧(sàng)失勇气和信心,一方面急切(qiè)地找寻(xún)生力军(jūn),一方面孤军奋战,坚忍地进行反帝反(fǎn)封建的斗争。

  这篇(piān)散(sàn)文诗,正(zhèng)是(shì)作者在这种思想情(qíng)感所(suǒ)作(zuò)。

鲁迅说:我(wǒ)家(jiā)门前(qián)门(mén)前有(yǒu)两棵树,一棵是(shì)枣树,另(lìng)一棵也是枣树。是什么意思(sī)?

  这(zhè)是一种重(zhòng)复的写(xiě)法。

  这句话出自《秋夜》的第一句,先描述门口有两颗树(shù),但是不说(shuō)都是枣(zǎo)树,而是分(fēn)成两次孙并(bìng)昌说(shuō),是一种特(tè)殊蔽弊的重复修辞手(shǒu)法,这会给读者造成(chéng)冲击感,也促进读者(zhě)去深思。

  第一段没有从较大场景着笔写秋夜(yè),而是劈(pī)头一(yī)句即以奇(qí)特(tè)的重(zhòng)复修辞格凸现枣树,如奇(qí)峰突兀(wù),赫然而立,十分醒目。

  这种特写镜(jìng)头式的表现手法既强(qiáng)调了两株枣树(shù)傲然独(dú)立、凛然不可侵犯的精神(shén)风貌,又形成了全(quán)文整(zhěng)体意境中的骨脊,特别鲜明(míng)突出。

  象征手(shǒu)法

  此文通篇采用象征手法,以枣(zǎo)树和天空(kōng)的(de)尖锐对(duì)立(lì)和斗争为(wèi)轴心(xīn),精(jīng)心构筑了一个(gè)完整的具(jù)有强烈(liè)时代特点的意象世界,作者以坚韧顽强的枣树为一方,写了小粉红(hóng)花(huā)的柔弱而有美(měi)好的梦(mèng)幻,写小青虫追求(qiú)光明而又有些莽撞,写夜游鸟令恶势力丧胆的叫声;

  以天空(kōng)为一方,写了星垦(kěn),月亮、繁(fán)霜,象征了恶势力及则扒其(qí)帮凶。

  敌我双方(fāng)的象征物互相(xiāng)对立而(ér)又和(hé)谐统一(yī),形象反映了(le)当时(shí)社会及其政治斗(dòu)争形势,从(cóng)而唤起了想象和联想。

  这种(zhǒng)用象征手法构筑完整意境的(de)方法,是此文一突出特点。

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