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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(t杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介āng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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