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本(běn)来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形(xíng)容(róng)了世上本(běn)来就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心本(běn)来就是空的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑(huò)，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃！菩提(tí)只(z科兴是美国的还是中国的hǐ)向心觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修(xiū)行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作(zuò)的，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方(fāng)法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么(me)东(dōng)西，为什(shén)么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提(tí)树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地将它(科兴是美国的还是中国的tā)掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修(xiū)行(xíng)时(shí)，他的师父出题让他们写一(yī)首偈语来(lái)阐述自(zì)己对佛法的领悟(wù)，于是大(dà)师(shī)兄神秀说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不(bù)同的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及(jí)境(jìng)界上来看，慧能(néng)的显(xiǎn)然(rán)要(yào)高得多，所以最终(zhōng)慧能得(dé)到了(le)师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第(dì)六(liù)代法脉传承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)的诗(shī)是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同(tóng)是(shì)菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩提(tí)树(shù)下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮(liàng)的台镜，要时时(shí)不断地(dì)将(jiāng)它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十年树(shù)木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子本来就(jiù)不是镜子，而(ér)是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我(wǒ)们(men)的心(xīn)本来就是团缺清(qīng)静的，那(nà)里(lǐ)会(huì)染上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要(yào)借助具体的物体意象来(lái)表达自己感悟(wù)，而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境界(jiè)，不(bù)需要(yào)比喻，直接看到(dào)事物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科—菩(pú)提本无树

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