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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对(duì窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认(rèn)知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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