世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的(de)观察(chá)和计算完成(chéng)他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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