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写(xiě)作手法(fǎ)比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作用(yòng)

　　比喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事(shì)物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出(chū)现，比拟(nǐ)的本(běn)体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏重(zhòng)于(yú)帮助读(dú)者认识或(huò)明(míng)白某种事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目(mù)的侧重于抒(shū)发某种情(qíng)感(gǎn)，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉(mián)花(huā)。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句子(zi)有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断(duàn)一个(gè)句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人格化，将本来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋予物以(yǐ)人(rén)的动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子(zi)就是(shì)采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象生动地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合(hé)、点面(miàn)结合、动静结合、叙(xù)议(yì)结合、情(qíng)景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒(zú)章显(xiǎn)志(zhì)、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(cí)手法的(de)区别

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和比拟，都(dōu)是加强语言形(xíng)象性的(de)修辞手段，但(dàn)它们是两种不(bù)同的修辞(cí)方式。

　　下面是我整理的(de)作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别(bié)的相(xiāng)关内容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或(huò)人的物化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳跃(yuè)性，能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和(hé)拟(nǐ)作(zuò)事物之间的可拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的(de)桥梁，想象是比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是作者(zhě)用自(zì)己自(zì)然流露(lù)的(de)强烈感情去感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物(wù)当成人来(lái)写，或(huò)把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方(fāng)，是用本(běn)质不(bù)同而又(yòu)有相似点的事物描绘事(shì)物或说(shuō)明(míng)道理的辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来不(bù)具备人的一些(xiē)动作和感(gǎn)情的事物变成和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的(de)性质(zhì)不同、作用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事物(wù)有相(xiāng)似点的另一事(shì)物(wù)作比(bǐ)也(yě)就是打比(bǐ)方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤起人(rén)们的联想(xiǎng)，使人更具(jù)体(tǐ)地(dì)惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物(wù)具(jù)有的(de)特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或(huò)者(zhě)说是把(bǎ)乙事(shì)物的(de)特(tè)性强加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事(shì)物具(jù)体实在，于是(shì)本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得(dé)具体实在了，当(dāng)然(rán)就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻(yù)强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物(wù)的(de)相(xiāng)似性，而比拟却(què)是利用它们之间的不同特(tè)性，使两体融为一体，这是区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要的标志。

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