敬告：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未(wèi)经证实的(de)信息(xī)，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者，吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市他做的(de)一系列(liè)的(de)科学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔(tǎ)的(de)时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有可能就是(shì)所谓的那第(dì)三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下(xià)一(yī)面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科(kē)学的(de)严(yán)谨和(hé)尊重。

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