赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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