不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(阿富汗改名现在叫什么huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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