怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高(gāo)尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧(huáng)，脸马云移民到哪国籍皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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