盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人(rén)群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或(huò)者说是唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是(shì)内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因素(sù)还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大(dà)的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他(tā)们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(d聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯e)名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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