对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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