人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的(de)志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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