殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思怎么读伤感的一个字-橘子百科-橘子都知道

殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思怎么读伤感的一个字请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百(bǎi)战穿金甲(jiǎ)，不(bù)破楼兰终不还(hái)。

自古以来，国家的生(shēng)存安危是每个国王(wáng)，和部署，子民所关(guān)心(xīn)之事。

当(dāng)国与国之间(jiān)发生(shēng)战争，小国的安危(wēi)就显得至关重要(yào)，大(dà)国吞并(bìng)小国(guó)，而强(qiáng)等(děng)国家的(de)野心(xīn)只能持续不断地(dì)发(fā)挥野心和挑战，直(zhí)到平息。

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二战结束后(hòu)，脱离英(yīng)国(guó)掌控的印(yìn)度对锡金觊觎已久。

70年代后(hòu)，锡金国王被(bèi)软禁，随之他们请(qǐng)求加入中国149次，但(dàn)是(shì)被拒绝后，依(yī)旧在(zài)自家大楼前升起五(wǔ)星国旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无外交。面对(duì)强国的(de)吞(tūn)并，只能对外求救。

但是某种(zhǒng)程(chéng)度(dù)上，19世纪后期，国家局势动荡不安(ān)，我国也并不稳定，只能拒绝锡(xī)金的救援。

锡金这个国家最早在清朝是(shì)一个藩属国，它坐落(luò)于(yú)喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候，非常适合农作物生长。

由(yóu)于平均(jūn)海拔高达1500米，接壤于印度，而印度(dù)又在清王朝灭亡后(hòu)被(bèi)英国(guó)霸占，锡金(jīn)也就随之沦为英(yīng)国的附(fù)属品。

作为一个南亚的小国，锡金(jīn)也有着(zhe)丰(fēng)富的(de)宗教和人文历史。这起源(yuán)于一个神话传说。一个有着浓厚佛学思(sī)想的(de)神人——拉宗(zōng)成(chéng)布，他被人们评价为(wèi)聪慧，和善辩的。

由(yóu)于当地人们都受到他的佛学传播(bō)，而他又将目光放回了锡金(jīn)王国，决(jué)定在那里传(chuán)播(bō)更多(duō)的(de)佛(fú)法。

位于尼布(bù)尔(ěr)边缘的小国，一(yī)直有着丰(fēng)厚的佛学思(sī)想，但是真正被引入，被众生看到(dào)的是一个牧(mù)羊人。

他是个中年人，喜欢(huān)在山坡上放羊(yáng)，在他的身上能够看到人与(yǔ)自(zì)然合一的大道。

而来到锡金传法的拉宗成布(bù)，也心甘情愿将牧羊人彭措视为锡金的国(guó)王。然(rán)而锡金这个小国只存在(zài)了百(bǎi)年，就消失(shī)在世(shì)界地(dì)图上。

一个国家的毁(huǐ)灭原(yuán)因(yīn)有很多，一(yī)个(gè)明君可以(yǐ)有(yǒu)贤德的管理，但不能除(chú)却地理位置(zhì)和(hé)大(dà)局(jú)势的影响，正(zhèng)所谓天时不(bù)如地利，地利(lì)不如人和(hé)，若时(shí)机丧失(shī)，那(nà)么小国被灭亡也(yě)是(shì)必然趋势。

英雄都有陌路(lù)时，红颜(yán)也有衰老时，而当(dāng)锡金最初的建国者彭(péng)措，看到往后国家灭(miè)亡的结局时，不(bù)知他(tā)是否能(néng)够预测到(dào)。

百(bǎi)年小国的(de)消亡(wáng)正所谓屠龙少年者终(zhōng)成恶龙，印度(dù)从英国处摆脱(tuō)殖民地(dì)身份后，他(tā)开始对锡金展开了行动(dòng)。

正是因为锡(xī)金有着(zhe)丰富的资源，又(yòu)占据着重要的地理位置(zhì)，才会让它成(chéng)为(wèi)一个唾手可得的(de)羊(yáng)肉。

由于英国将权利(lì)交于(yú)印度，印度(dù)刚好不(bù)想(xiǎng)脱离(lí)和(hé)锡金(jīn)的关系，还打算占据锡(xī)金(jīn)的国土(tǔ)，选择印度人(rén)来(lái)当(dāng)国王(wáng)。

这(zhè)样(yàng)的经历想必是(shì)屈(qū)辱的，但是锡金(jīn)毫无(wú)办法，毕竟有英国大国的(de)牵(qiān)制，他只能签订下和(hé)平条约，被印(yìn)度管(guǎn)理国内的(de)资源，诸(zhū)如(rú)外交，经济，等(děng)一系列权(quán)利。

有(yǒu)强大(dà)的入(rù)侵(qīn)后，锡金人民的士气和(hé)风(fēng)气都受到(dào)了损害(hài)。1975年的(de)锡(xī)金，总算(suàn)不堪(kān)重负，被印度的(de)军队控制，而国王也(yě)成为傀儡。

君子(zi)之德(dé)风(fēng)，小(xiǎo)人之德草(cǎo)，草上之风必(bì)偃。

而一个(gè)国家的风(fēng)气也与执政者息息相关，最初以佛学文化建立锡金的彭(péng)措，他虽然安(ān)闲自(zì)在，人民也皈(guī)依安(ān)乐。

但(dàn)是后代的传承之后，锡(xī)金小国还是抵(dǐ)不过外界的入(rù)侵。在成为(wèi)印(yìn)度的附属品后，锡(xī)金也慢慢从一个(gè)民风淳朴的国家变得(dé)复杂(zá)化，因为当时(shí)锡(xī)金也有别国居民的混(hùn)入。

在清朝时期(qī)，锡(xī)金也叫(jiào)做哲孟(mèng)雄(xióng)，然而面对多(duō)国的入侵后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失去了(le)气力。

这样的悲剧无法(fǎ)挽回，让人反思的同(tóng)时，也更加(jiā)明白，国家内部的团结和(hé)强大自(zì)身很重(zhòng)要。

虽然说(shuō)事物的诞生总(zǒng)是会有高潮(cháo)，起(qǐ)伏和消亡，但(dàn)是阴极阳生，灭亡(wáng)是(shì)必然趋势，当不能够抵御外(wài)敌后。只有坚(jiān)守国家的民风，积极(jí)学(xué)习外国，放(fàng)眼全(quán)球化的趋势(shì)，也未(wèi)必不是一(yī)条可行之道。

中国为(wèi)什么拒绝？在锡金面临百般无(wú)奈(nài)后，向中(zhōng)国发起了求助，因为早在清朝时期，锡金就和中(zhōng)国有渊(yuān)源。而这一切缘于(yú)有着藏传佛教(jiào)智(zhì)慧的(de)拉(lā)宗成布。

那是一个天朗气清(qīng)的好天气，拉宗成(chéng)布到达拉萨礼拜(bài)，面对雪(xuě)山，他预测到未来清王朝将会封(fēng)赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成(chéng)立十年后。

没曾想(xiǎng)，这个预言成真，拉宗成步从此在西(xī)藏人民(mín)眼中显得神圣。

也因拉宗成(chéng)布的这层关系，锡(xī)金(jīn)倍受(shòu)西(xī)藏人民(mín)保(bǎo)护(hù)，又因西藏(cáng)属于中国(guó)，因(yīn)此也与中国形成关联。

关于中国(guó)对锡金的帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的入(rù)侵下，西藏(cáng)没(méi)有让锡金(jīn)面临(lín)危难，而之后锡金也对(duì)西藏(cáng)选(xuǎn)择了联(lián)姻来加(jiā)强联系(xì)。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是(shì)出兵(bīng)选择对(duì)抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡(xī)金的关系(xì)也日(rì)益密切。

但是随着驻藏大臣的(de)不作为，他们(men)不(bù)将锡金(jīn)的宗教管(guǎn)理放在首(shǒu)位，觉得遥远而繁琐。导(dǎo)致锡金与(yǔ)清政府的关系渐趋远(yuǎn)离。

历史的更迭(dié)和变迁总是(shì)不可磨灭(miè)的，随着1949年中国(guó)的(de)成立，而此时(shí)的(de)锡金正面(miàn)临着被(bèi)印度吞并的风(fēng)险，锡金这个孱弱(ruò)之国反复向中国释放了求助信殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思怎么读伤感的一个字号。

然而中(zhōng)国不(bù)想(xiǎng)选(xuǎn)择与印度(dù)为敌，又因局(jú)势处于百废待兴阶段，也没有(yǒu)相当可(kě)观的(de)经济能力，面(miàn)对(duì)收复(fù)后的治理，实(shí)属不良选择。