社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社(shè)日节(jié)期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式)地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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