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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì):草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草木(mù)有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思(sī)是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人(rén),而(ér)是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě),伯(bó)夷柳下惠是(shì)也(yě),故闻(wén)伯(bó)夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世(shì)之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自(zì)我的追求,可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召,改变(biàn)自己的品质。

  美人(rén)所以(yǐ)为美人,品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好的,而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映,心生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖(qī)的(de)美人既然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话,应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不(bù)是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

  贤人君(jūn)子们像兰桂一样,他们洁身自(zì)好(hǎo),努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分,并非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤(ruí),桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人折!

  释(shì)义(yì)亩纳丛:

<大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?p>  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披,秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机,自(zì)然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

  谁想到山林隐逸的(de)高人(rén),闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发(fā)香气源于(yú)天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作,诗人(rén)托物(wù)言志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质,来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人(ré大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?n)采折而失去芬芳美质(zhì),来比喻(yù)自己的志洁行芳,不(bù)求(qiú)人(rén)知的(de)高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂(guì)花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

  这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng),说明了时势(shì)造英雄,英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法;也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想,流露了自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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