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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾(dùn)，并经过单反可以带上飞机吗长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学(xué)，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称单反可以带上飞机吗(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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