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  杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文,列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文原文

  杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果(guǒ)积(jī)气,日月(yuè)星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞人(rén)忧天翻译

  古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷,自(zì)己(jǐ)无处存身,便食不下咽,寝不(bù)安席。

  另(lìng)外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他(tā),说:“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了(le),没有哪个(gè)地方没有空气的。

  你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动,一呼一吸(xī),整天都在天空里(lǐ)活动,怎么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天是气体,那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西,即使掉下来,也不会伤害什么(me)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,填(tián)满(mǎn)了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng),怎么(me)还担心地会陷下去呢?”

  (经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释(shì))那个杞国人才(cái)放下心来,很高兴;

  开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了(le)心,很高兴(xīng)。

杞(qǐ)人(rén)忧天的故(gù)事

  公元前611年(nián),楚国遇上严重灾荒,饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng),楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

  楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为(wèi)三国所灭(miè),楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

  时间来到了唐(táng)代(dài)。

  陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

  当时(shí)太平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她,只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先天二年,太平(píng)公主事发被杀,萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多,象先暗中化解,救(jiù)了(le)许多人,那(nà)些人(rén)事后(hòu)都不知道。

  先(xiān)天三年,象先出任剑南道按(àn)察使,一个司马劝象(xiàng)先说:“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要(yào)不然,恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人(rén)讲理就(jiù)可以了,何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年(nián),象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导(dǎo)教育(yù)一番,就(jiù)放(fàng)了(le)。

  录事(shì)对象先说:“明公您不鞭(biān)打他们,哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说:“人情都差不多(duō)的,难道他(tā)们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑,我(wǒ)看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

  象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说:“天下本来无事,都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦,才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一点,事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

  杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下:

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌,自己没(méi)有可以(yǐ)生存(cún)的地方(fāng),于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下(xià)。

  又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸,整天都(dōu)在(zài)空气中进行,为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)?”

  那人说(shuō):“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体,那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体,即(jí)使掉下来,也不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办?”劝导他(tā)的人说(shuō):“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了,它填满(mǎn)了(le)四(sì)处,没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

  你的行走(zǒu),整天都在(zài)地上进行,为(wèi)什么还担心地会陷下去呢?”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心,劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不(b耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的ù)能有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处(chù)亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行(xíng)止,奈(nài)何忧(yōu)其坏?”其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍(shào):

  《杞人忧耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

  这则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁(chóu),既自扰又(yòu)扰人的庸人,告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

  全文寓意深(shēn)刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严(yán)谨(jǐn),文气贯通,一气呵成(chéng)。

  这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān),又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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